阴山岩画的启迪

　　古代先民们在没有文字的远古时代，他们狩猎，凿石取火，他们也许进行交流和简单的记载，便将生产生活中以及对生命的敬仰、图腾、祭祀等活动凿刻在石头上；也许是用于简单的记忆以及娱乐活动，记述他们的生产生活轨迹，描绘他们对未知世界的神秘色彩。

　　沿阴山沿线都有大小、程度、样式不同的岩画，岩画就是那个时代的文字符号。经过千年的斗转星移，现已光秃秃的阴山，曾几何时是先民们的乐园和栖息地。他们把区别于动物界的有思维的思想意识，作用于表面光滑的阴山岩石上，记录下他们的所思所想和心中的崇拜图腾。先民们的大脑也许没有现代人的大脑发达，但他们也需要交流，也需要表达，更多的也许是一种精神的寄托。他们把这种寄托作用于岩石之上，述说着他们充饥果腹之后的情感生活，使他们苦味的人生得以休憩，闲暇的生活得以放松。

　　从岩画中我们看到先民们，是有一定艺术造诣的先民们，将心中所敬仰、崇拜的如太阳、月亮等物体凿刻在岩石上，还有狩猎骑的马匹、射箭用的弓箭等等，可见先民们战天斗地的精神是古来有之的，也是人类生存的本能和方式。

　　岩画集中在一起凿刻，是否说明曾经的这里是先民们的聚居地，再或者是召开最高级别会议的地方，浓缩了先民们的杰出智慧。他们把感悟和幻想凿刻在岩石上，提醒人们应注意大自然的变幻莫测，给自己的生存方式留下一点记忆片段，也是留给后代值得借鉴的生存方式。它昭示子孙，他们的祖先是生活在怎样的一个生产生活环境里。他们的生产工具、狩猎工具以及祭祀用品等都活灵活现跃然于岩画上，是留给后代效仿，抑或是希望后代超越自己的一种生产生活方式的记载。传承着他们的智慧和生产生活经验的积累，弘扬着他们生命的图腾和敬仰的寄予所在。

　　从岩画里，我们读懂了远古的先民们生产生活并不枯燥，他们对生活、对未来怀有憧憬和美好的向往。或许他们的生存环境粗糙简陋，但并不能阻碍他们心中美好的祈盼。他们的精神领域依然富足，使得他们有闲暇去书写心愿，寄托遐想，感悟生命。我们从斑驳脱落的岩画里读懂了他们的精神富有，读到了他们的心路历程，也感悟到了他们对大自然的敬畏，也欣赏到了他们对岩画艺术造诣的无限追求。

　　从岩画上，我们读到了先民们为了生活而征服大自然的一幅幅画面，或狩猎、或骑马、或牧羊、或祭祀，都是与大自然和谐共生的真实写照。一幅幅形象生动、惟妙惟肖的岩画，勾勒出先民们热爱生活，不屈服于生存环境的健康向上精神，艺术地再现了先民们生产生活与休闲娱乐相结合的乐观人生。从岩画身上，即使物质生活非常简陋匮乏，但我们看不到先民们对生活丧失信心，一幅幅精雕细刻的岩画就是他们热爱生活、书写人生的艺术反映。

　　岩画传递着生产生活中的各种信息，传递着风雨雷电、四季变化以及生产生活方向的指南等综合信息，指导着先民们不断改进生产工具，顺应季节变化而发展生产生活。

　　从岩画中我们读到了先民们生产生活秩序井然，物质生产与精神生活和谐奋进，被后人称之为“大自然的和谐图”。远古的古人尚且如此，物质生活极大丰富的现代人，又有什么战胜不了的艰难险阻，又有什么创造不了的人间奇迹，有什么攻克不了的科学难关！

　　从岩画上，我们读到了先民们的智慧，这种智慧不仅是他们艺术地锻造生活，而且更主要的是他们不畏艰难、执着生活的乐观精神。这种精神促使人类社会不断从低级社会向高级社会迈进，不断向人类文明跨越，不断创造更多的物质财富和无比强大的精神财富，这种精神就是人类能够主宰地球乃至于宇宙的根本所在。

　　从岩画上我们还读到了远古的先民们也许日出而作，日落而息，也许他们的分工明确，男子狩猎捕鱼，女子守家养育后代，他们的生活其乐融融，是和谐的大家庭。他们敬畏大自然，敬畏风雨雷电雪霜的季节变化，他们心中祈盼一年四季风调雨顺，祈盼生产生活远离灾难、痛苦、危险和死亡。他们将心中的祈愿和诉求述诸于岩画上，岩画就是他们述说心中祈愿的阵地和舞台，也是沟通人与人之间情感的乐园，也是进行生产交流的平台。时代进化到二十一世纪，社会上一句流行语，物质贫穷并不可怕，关键是精神的富有。远古凿刻岩画时代的先民们，只能对物质进行简单粗糙的加工，也许饥饿、死亡也常常伴随在他们的身边，但无法阻碍他们对美好生活的无限追求和向往，岩画就是先民们心中精神的象征和美好的祈愿。他们富有的精神生活支撑他们克服生产生活中的一个个艰难险阻，也许甚至还有饥饿、死亡的危险。但是，正是有了这样的精神支撑，才使人类得以繁衍绵延，社会不断进化和演变，人类社会才会变得如此美好。(作者：李德军)